翼城县古绵山

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转一圈.

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原路下山

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这孩子真可以

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   在绵山之巅，原有一座古庙，是娘娘坐殿，里面塑有介子推母亲的石像，旁边是介子推跪在母亲身边的石像。
   传说晋献公在位时，建都于曲沃。太子重耳被骊姬所害而遭贬，被当时在朝拜相位的介子推保驾逃了出来，逃出曲沃后，一直东上，途经土地堂（在翼城县西关村北）。他们在那儿歇足时，重耳不幸染病，数日不食不饮，无奈之际，介子推割下自己腿上的肉，搬下土地堂大匾，燃火煮食，重耳吃了以后，病便痊愈，然后他们又继续上路，这便是“刮肉奉君”的故事。在介子推保驾重耳避难时，重耳曾对他说过，等他将来登基后一定将介子推官禄高封。然而重耳登基后，对各个功臣都大加赏封，唯独不提介子推。朝内有人劝介子推，说重耳是患难可交过后不可处的人，介子推忿然离朝背上母亲，躲进绵山。
　　那时候的绵山，风光秀丽，花木苍翠，旭日东升之时，清晨的浓雾似湖又似海，缠腰缓缓移动，登高远眺，奇特无比。只有一条年年拜山朝顶，牛拉豉车上下的径道。介子推出逃后，有人奏知重耳，重耳这才恍然大悟，下旨速速追回，追至绵山，千呼万唤无人答应。进之不去，呼之不应，便将此情禀于重耳，重耳便下旨烧山。他认为山一烧人就出来了，不料山被烧光了，也不见介子推出来。后来，人们才在山凹处发现介子推母子的尸体。后人为纪念这个忠诚、刚正、侠义的人物，就在火烧绵山处建了一座庙，塑了他的神像，以作纪念。目前，绵山正在进一步绿化开发，在绵山路口设立了导游图，建起了山门、楹门，修建了步行台阶、休息亭和开发绵山纪念碑，修复了介子推遗址，建了停车场等配套服务设施，绵山景点已具备了基本的旅游条件

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介子推（约？——公元前636年）晋国贤臣，又名介之推，后人尊为介子，因“割股奉君”、“功不言禄”、忠心耿耿之壮举，深得世人怀念。
春秋时候，晋国发生内乱，重耳出亡。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。
重耳君臣流亡十九载，后借秦兵重耳回国即位为晋文公。文公即位后论功行赏，就在狐偃等群臣邀功行赏的时候，介子推很看不起这些浅薄的人，耻于和这些人同朝为官。老母说：“你虽不求功名利禄，也应该入朝与文公见上一面，也不辱没了你割股的功劳。”子推说：“孩儿已经无求与君，干嘛还要去见他呢？”老母说：“你既然能做廉士，我为什么不能做廉士母呢？”子推大喜，从此背着母亲隐与绵山之中。
《吕氏春秋》云，介子推不肯受赏，晋文公便亲带一众人马前往绵山寻访。谁知那绵山，层峦叠嶂，谷深林密，竟无法可寻。晋文公求人心切，听小人之言，下令三面烧山，留一出口。没料到大伙烧了三天，介子推的影子也没见。晋文公叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄，介子推终究没有出来。文公又带人到山上一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死去。晋文公看到介子推在一片衣襟上题写的血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。
介子推身上的轻生死，重名节；轻功利，重义节；轻物欲，重气节的价格观念，时至今日仍是晋文化品质中最高洁的内核。

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寒食节来历
  寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。唐人卢象《寒食》诗曰：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。深冤何用道，峻迹古无邪。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”所言即是寒食节来历的“之推绵山焚身”故事。
子推坚不出山，抱树而死。文公十分悲痛，葬其于绵山，修祠立庙，并把放火烧山这一天定为寒食节，晓谕全国，每天这天禁忌烟火，只吃寒食，后相沿成俗。

老刘很忙

故事比景点精彩。

同踏青山

我也说一句

同踏青山

此绵山和山西介休绵山有关联吗？

骑士老黄

三位哥哥小跑－下也精神{:1_127:}摩旅去过介休绵山，翼城也有个古绵山头一次听说{:1_113:}

马虎哥