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沧州卧龙

乔家大院既是建筑艺术的宝库，也是民俗学的殿堂。步入其间，既会得到美的享受，又会使人增长许多知识。因此，来祁县民俗博物馆一游，从艺术、科学、文化、趣味每个方面，都会使您感到获益非浅，不虚此行。

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游览完乔家大院，直奔常氏庄园，乔家距离常氏庄园比较远，印象中好像骑了有2个小时，记得来时听《会飞的牛》说过，那是他家的祖籍，在常氏宗祠墙上的家谱上还真看到了立字辈。到了庄园一看，这哪是庄园啊，简直就是一座保存完好的县城啊，太大了。庄园占地60万平方米（相当乔家大院的60倍），有一山一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三序、二十五廊，二十七宅。仅房屋就有5000多间，楼房50余幢，园林7处，其居住人口近万人。。。

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常氏庄园坐落在米脂城东北12公里处高庙山。清光绪三十四年（1908)到民国初年，由常维兴和其子常彦丞先后修建而成。其格局为上下两套四合院，气势虽不如姜氏庄园宏大，但更为紧凑对称规范。 大门前沿用块石筑高畔，平台场地约三百多平方米，两端为石拱门洞，沿坡由西而入。硷畔中建大门，梁柆枋檩起架，五脊六兽硬山顶，青瓦覆面，墀头水磨砖雕宝象驮笼饰，浮雕福禄呈祥。

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飞牛家的家谱，嘿嘿。
中国民居中最大的祠堂
    清末光绪年间常氏庄园先后建了南北两个支系祠堂。北祠堂
    先后修建了三年，耗银两万余两。其院宽25米，开间为七间之宽，进深达100余米。院分三门四进结构，舒展大方，气象雄浑壮观。南祠堂位于石头巷北面，内院正面是大厅五间，其中三间有抱厦，内置神龛，奉祀祖宗灵位。

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静园是硕果仅存的中国北方最大的私家园林。静园不仅规模大，其规划设计、施工技术水平均属上乘，文化含量极高。
常家每个大院后面或侧面都有花园，种植杏树、枣树、桑树以及许多奇花异草，园中有回廊、甬道、草厅、农舍等。

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常氏庄园继承和发扬了我国古代造园理论的精髓并有所创造。由于静园130多亩园林的融入，常氏庄园达到“八可”境界——可燕居、可耕读、可修身、可养性、可遐想、可观赏、可寄情、可咏叹，成为理想宅第和精神家园。

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据说，常氏家族当年建造庄园时不求进度，只求质量。一个瓦匠一天只准砌200块砖，全部磨砖对缝；每个木工只准开10个榫，超过限量者辞退。这是何等的精心设计和精心施工！

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常氏庄园印象

一部《大红灯笼高高挂》，把本来规模不大的乔家大院举到了天上。其实“乔家一个院，常家两条街。”常氏庄园不仅面积更大，而且在高雅的文化品位，凝重的历史底蕴上也在乔家之上。无论是规模，还是建筑艺术，常氏庄园都堪称中华民居的典范。

常氏庄园在晋中市榆次区，离太原市有30公里。我们从太原火车站乘901路3元就到了榆次老城，再转乘12路也是3元即到常氏庄园门前。

常氏庄园在车辋村，现占地60万平方米，合900多亩。据说最兴盛时期占地1400多亩地，仅庄园围墙就有12公里。下了车刚走到庄园前，我就被惊呆了，这哪是私家宅院，简直是一座城堡。

南辕北辙

看了3天，终于追上了，分享了你的快乐和经验，谢谢你带来的精彩。川藏、滇藏正在计划中，一定要实现。

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500年前，榆次车辋常家始祖常仲林从山西太谷来到榆次，靠给人牧羊为生。到第八代常威时弃农从商，只身北上客商云集的张家口寻求发展，取得了成功。常家几代人艰苦奋斗，筚路褴褛开创了百年基业。

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石芸轩书院是常氏推崇儒家文化的代表。书院因正面的廊上嵌着书法石刻中的瑰宝——石芸轩法帖而得名。前院有以《论语》中“德有邻”、“志于道”、“学而思”、“思无邪”命名的四亭。中院内廊壁上镌刻的“石芸轩法帖”、“ 听雨楼法帖”、“44位帝后书法镌刻”和“常氏遗墨”，是稀世书法碑帖珍品，内容为先圣前贤的至理名言。

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“晋商十分宝，三分在常家。”常氏家族非常重视对子弟的教育。使常家摆脱了一个土财主或者土庄园主的形象，也使我们看到了晋商文化的深刻魅力。

                          书法石刻中的瑰宝——石芸轩法帖

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游览常氏庄园，最使我难忘的是处处充满了文化气息，这是我在乔家大院和渠家大院没有感受到的。常氏庄园有一个很大的花园，总名称为静园，总占地120亩。园内亭台楼阁比比皆是，移步换景。五层高楼－－观稼阁在湖光树影之中拔地而起，登楼远眺，近可览田园村舍，远可望重峦叠嶂。阁前湖水如镜，岸边垂柳依依。

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民间也有俗谚：“富不过三代”。常氏居富思危，深谋远虑，力图破解历史怪圈。秉承了“忠厚传家久，诗书继世长”的儒家传统道德规范。常氏庄园精美的戏台，建于光绪三年。那一年山西大旱，颗粒无收。常家生意也损失惨重。向来勤俭的常家捐出赈灾银三万两。为了帮助乡亲渡过难关，又能不伤他们的自尊，常家盖起了戏楼。常家规定，每人只要搬一块砖，就管一天的饭。灾荒持续了三年，常家的戏楼也三年才完工。这是一种伟大的慈悲之心，一种充满智慧的博大胸怀。
走出常氏庄园，回望巍峨的门楼，我们看到了一卷辉煌的创业史，一曲思想文化的精彩乐章。