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民国二十年代美籍奥地利植物学家约瑟夫·洛克手绘的甘南迭部地图.jpg
民国二十年代美籍奥地利植物学家约瑟夫·洛克手绘的甘南迭部地图.jpg
甘 南 三 章
前 言
甘南,一个位于甘肃南部的藏族聚集地区,为中国十个藏族自治州之一,地处青藏高原东北边缘,南接四川阿坝州若尔盖,北临河湟之地临夏兰州,传统上称为安多藏区,虽然其中的夏河拉卜楞寺和郎木寺在国内外很有名气,但甘南在全国摩友圈子里并不见得十分有名。尽管它仍然保留传承着藏族传统文化,人们依然说着古藏语,传统部落的影响依然存在,比之拉萨这样日趋现代的地方甚至更加原生态。我虽然一直生活居住在黄河边上的兰州城,但以往也从未想过与同在一省的甘南深深结缘,以至这些年多次摩旅甘南藏区而不觉。身为一个西北摩旅人,甘南自然以前就跑过的,早年曾带着一帮狼狈不堪的摩旅车队,在兰州到夏河一路翻浆泥泞的国道上人仰马翻。也曾三年前一人独骑抢在夜幕降临前,心怀忐忑地穿越甘南腹地迭山的高海拔无人区,那些壮美绝地回荡着摩托排气声的险峻耸立石山,至今让人不能忘怀。
在摩托圈子侵泡十余年,渐渐地觉得“游山玩水,吃喝玩乐”八字方针式的“腐败摩旅”(我对自己的总结,呵呵)已了无新意,更不想说什么远离城市喧嚣浮躁,回归自我的所谓感悟,因为发现自己其实改变不了自己什么。我倒是很推崇知名摩友郑刚的“摩旅探险”理念,曾与郑刚深入交谈过,认为这是中国摩旅发展的一个新的升华高度,是摩托车旅行在自然地理探险领域里的深度延伸,这是对“物”的挑战。后来也觉得在中国摩旅发展中还能有另一种方向,即“摩旅探秘”,是在人文地理探秘领域中的寻找发现,去走进我们未曾了解感知的过去和现在,那是对“人”的探寻。 真是想什么来什么,呵呵,我的一个法国学者朋友今年又来到中国,仍然继续她的甘南临潭西道堂回族贸易史课题研究。在经过认真讨论后,她欣然一同和我以轻便灵活的摩旅方式进行这次的甘南田野考察之行(承蒙兰州安宁摩托车越野俱乐部的“安宁疯子”支持,提供了我一向驾驭轻熟的越野白菜座驾,使得这次摩旅圆满成行,而且幸亏这次没有去骑公路跑车,事实证明了这次骑越野白菜的正确性!后面会说到这辆白菜发生的一个情节简直像是一次行为艺术,呵呵),果然一路摩旅的考察收获还真的超出了她当初期望,并且立志回国后要学车成为一个热爱中国的法兰西摩友。回到兰州不出月余,又迎来了以《夹边沟记事》、《定西孤儿院》、《甘南记事》蜚声海内外,获得全球华语大奖的著名作家杨显惠,于是应邀再次启程前往甘南迭部采风,深入甘南最隐秘的核心腹地迭山,首次全程考察了未被外界所见的神秘的藏族火葬仪式。对于我来讲,这两次甘南之行却在无形和有意中吻合了“摩旅探秘”的设想,也算就是对这一想法的一个尝试初行吧。于是,回兰后整理甘南行程照片资料,按照两次三个不同行程目的,汇集草就这“甘南三章”。 在甘南之行中,从兰州黄河到玛曲黄河,从碌曲洮河到临洮洮河,再到夏河的大夏河,迭部的白龙江,一路相伴前行。不禁让人想起著名作家张承志在《北方的河》里的一段意味深长的话,或许这可以作为我以及其他已经进行了“摩旅探秘”的摩友的题记吧:
“我相信,会有一个公正而深刻的认识为我们总结:那时,我们这一代独有的奋斗、思索、烙印和选择才会显露其意义。” ——张承志《北方的河》
第一章 走向黄河首曲玛曲 1-1-古渡烽燧-刘家峡向阳码头 1-2-甘南咽喉-土门关 1-3-西倾积雪-翻越西倾山 1-4-草原上的新城-玛曲 1-5-天下黄河第一弯-玛曲黄河桥 1-6-从黄河到洮河-玛曲-碌曲
第二章 潜行的洮河
2-1-洮河边的西仓寺-西仓乡 2-2-逝去的繁华-拉仁关 2-3-绝美毛日寺-双岔乡 2-4-追忆求索玛-阿拉乡访谈 2-5-隐秘的坚守-勒秀乡 2-6-老人和桥的故事-洮河立珠桥 2-7-东方乌玛-临潭西道堂 2-8-大明在此-甘南明长城 2-9-太子山下的传奇-和政台子街 2-10-河洲旱码头-三甲集
第三章 迭山腹地探秘
3-1-迭山探秘-亚列巴 3-2-重回天堂-扎尕那 3-3-灵魂涅槃-神秘的藏族火葬 3-4-工巧明传承-藏族工艺 3-5-香巴拉鲜花-扎尕那情歌
这样的游记,无需里程和艰难装点;这样的游记,无需口号和誓言壮胆;这样的游记,无需豪车和单反眩目;这样的游记,无需艳遇和文艺润色。
这样的游记需要纯净的内心世界,需要迫切的人文关怀,需要主动的文化积累,需要不知肉味的精神求索。
在摩旅的世界,多一些楼主这样的人,多一些楼主这样的游记,会使这个爱好更具意义。
------编者按(大气球) |
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